*第14回講義 本日1月23日は旧正月。中国では祝日でお休みの日です。 ---- *東南アジアとは何か 1．地域の特徴 2．言語・民族 3．地理 4．人口、面積 5．外文化 6．宗教 7．植民地化←日本はアジアでは珍しく植民地化"する側"だった。当時は植民地を持つことが良しとされた。日本は｢正しい｣事をしていた、成功していたと言える。 8．民族英雄、独立 --作者／読者(ホスト／ゲスト) --読者が作品を解釈し、作者が正解を持っているという19c的考え方から、読者優位の時代に *シンガポール **シンガポールとは -島嶼部(木の世界) -オーストロネシア語族 -湿潤熱帯気候 -人口435万人、面積697平方キロ(東京23区と同じくらい) -中国文化(全体の7割) -大乗仏教 -イギリス植民地1819-1963(マレーシア連邦1963-1965) -民族英雄リークアンユー、1965 **シンガポール独立後の''二言語政策'' -英語を柱とする二言語 -与党(人民行動党)支持率が低下した70年代末以降 -英語オンリー=欧米的価値観の普及に対抗 -母語による道徳(公民)教育の強化 --｢''講華語''｣(''共通中国語''を話しましょう)運動 --大多数を占める華人は、特に儒教が選定された ---マレー人(全体の約1割)はイスラム --家庭内言語である中国語方言(福建語や広東語)の追放 **二言語政策、本当の理由 ｢私はずっと人民に、再び方言を話さないこと、共通中国語の学習こそ必要であることを呼びかけている。たぶん皆は英語と中国語を学び、家庭内では中国語方言を話しているだろう。これは無理なのだ。''私は''これが無理であることを知っている。脳のより多くの空間を占め、より多くの領域を使ってしまう。福建語の発音は共通中国語と全く違う。(中略)あまりに複雑だ。だから''私は''共通中国語に改めたのである。｣ (『Keeping My Mandarin Alive: Lee Kuan Yew's Language Learning Experience』) -勉強してみたが、挫折したリークアンユー -主語｢私は｣が通ってしまう…私が無理なものはみんな無理なのだ。 →二言語政策はリークアンユーの個人的事情? **シンガポールの文学 -華人文学 --''華語系'' --''英語系'' -英語系タミル人文学 -マレー人文学 --マレー語系 --英語系 -※マレー語、華語とも、50年代までの出版、作家活動の中心は大都市シンガポール **前回リアぺ 作品篇をすべて読み、一番好きな詩(またはフレーズ)を一つ選び、その理由を記せ -シンガポール文学『ありふれたこと』 -『色』←シンガポールの「色」が分からないと難しい **シンガポール英語詩 -本章の主題 -''英語以外に表現手段を持たない''人達によって''創られつつある''文学 -モダニズム以前の英語詩から -自分の国としての現地「マラヤ」がテーマに --50年代にナショナリズムの高揚と反植民地運動 -個人の抒情と公的愛国 **コモンウェルスの文学 -旧イギリス植民地の英語圏文学 --GeNii:コモンウェルスand文学→論文13件、著書8件 -ポストコロニアルの三段階 --英文学の模倣段階 --脱植民地のナショナリズム段階(政治的には独立していても、文化的に宗主国の影響が残る) --現地化段階 **中国語の定着 -八十年代までに勝負ありと言われた英語教育派VS中国語教育派 -「講華語」運動は中国語教育派に公然と中国語、中華文化を推進する機会を与える -中国の経済成長という外的要因 -中国語はもはや後戻りできないトレンド -小学校卒業試験などの振り分けテスト --富裕な英語家庭で中国語教育重視の私立幼稚園が支持(中国語教育による差別化) -高等教育 -かつての中国語教育の牙城、南洋大学(1957〜1980)の校地を継承し、1992年に大学に昇格した南洋理工大学 -｢南洋大学｣への改称論も ---日本の東大の様な、世界でも有数の大学 ---シンガポールの大学の給与は円高の日本よりも高い **国家の家父長リー・クアンユーと中国語 -初代首相で現在も家父長的影響力を保つリー・クアンユー(上級祖) --イギリス留学の英語教育はエリート -1942年、19歳のリーは日本のシンガポール占領で強制された日本語学習を拒否し、英語を通じて中国語を学び、日本「漢字」を理解することを目指す -イギリス留学後、1955年にタンジョンバガー区から出馬•当時牛車水(チャイナタウン)選挙区は中国語演説必須-当時牛車水(チャイナタウン)選挙区は中国語演説必須 -人民行動党の左翼系グループ党員から中国語を学ぶ -1961年、野党(および与党左翼系グループ)と福建語地区の補選で敗北 -60年代当時、福建語はシンガポールで最も通じる言語 -1965年の独立〜1979年、リーの国慶節演説は福建語 **方言を捨てる -「私はずっと人民に…中略…改めたのである。」 -英語+標準中国語(二言語政策) **ロイヤルファミリー、リー家の教育 -英語家庭 -初等、中等教育は中国語 -高等教育は英語 -''多民族社会の諸事情は｢シンガポーリアン=英語｣さえ許さない'' **シンガポール華語文学再考 -70％以上が華人(中国系民)であるシンガポール -話し言葉は広東語、福建語などの方言だった -書き言葉は共通 --他の中国語圏同様、''漢字''は紐帯 **中国語文学の潮流 -中国、台湾、香港、マカオの中国語国語世界 -マレーシア、シンガポールなどの中国語民族語世界 -中国や隣国マレーシアからの情報、人の流入(移民や留学生) **シンガポール在住作家丁雲 -開高健記念アジア作家講演会シリーズ16 -マレーシアからシンガポールの放浪 -作品テーマ --故郷(民族問題、都市化)都市化によって風紀が悪化 --異郷(シンガポール)永住権は持っている --現代史(労働運動、マラヤ共産党) --宗教(キリスト教) ---妻の影響で改宗、性格が丸くなった **生活の糧としての文学 -東京23区と同面積の都市国家 -兼業作家は当たり前、日本の様な専業作家はほとんどいない **文学はどこに -逐次刊行物 --日刊紙は英語、中国語などの新聞が一つのビルに統合(言語で階が分けられている。新聞社、言論統制されている)→新聞はあてにならない --別刷の文学ページ｢文芸副刊｣も純文学系は『聯合早報』の｢文芸城｣のみ --文芸団体の同人会誌の他、出版社による文芸誌なし --海外への投稿 **｢世界華文文学｣の一環としてのシンガポール華人文学 -教育省と主要三文学団体(文芸協会、作家協会、錫山文芸中心)の『シンガポール華文作家伝略』によると、540名 -物故作家100名を除き **華人文学と日本 -華人文学の主要テーマの一つである日本 -五尺にも充たないチビ瓜が両手を腰にあてがったまま、ぶらぶらと…(以下略)苗秀『残夜行』(めこん) -｢昭南｣駅で検問中の日本兵の様子 **軍国日本をどう読み解くか -1942年から45年の｢3年8カ月｣はシンガポール(昭南)の日本軍政期 -新興国のとって重要な国民史の一齣 -国立文書館のオーラルヒストリーセンターも日本軍政期の記録から -邦訳作品 --前記『残夜行』ほか *さいごに -最後のリアぺへのリプライはCHORUSディスカッション内で。 -後期レポートは時間を過ぎても提出可能なので、諦めずに提出してみて下さい。（もちろん成績提出期限等、限度はあります。悪しからず）
