*前回リアペより **鏡像段階 -鏡と幼児についての経験、記憶 -兄弟姉妹との差異気づき >※わからないことをわからないなりに考える大切さ >>外国語の習得にも似ている *復習 **精神分析批評 -フロイト -ユング -ラカン >子どもを大人にするメカニズム >>「‘失敗’した」…… AさんとBさんにとっての‘失敗’は異なる **フロイト -意識／無意識 >≒写真を見て、撮影者を意識すること >>ex) 戦場カメラマンの写真を見て、撮影者の状況を想像し心配する -エディプス・コンプレックス >>ジェンダー批評からの異論 **ラカン -フロイト＋ソシュール -無意識は言語のように構築化されている **無意識（＝言語）を読む -言語の二大構成要素 --アイコン：メトノミー --シンボル：メタファー **メタファーとメトノミー -メタファーは''等価''でわかりやすく、語ることができ、満足しやすい（誘惑） -メトノミーはメタファーに隠れがち >>両者の''関係''を比喩的に示すと、写真がメタファーで撮影者がメトノミーといえる -土産物は地域文化の換喩的凍結 >>土産話をする度に物語を付与できないと陳腐化する >>ex)ご当地キティ **無意識もメトノミー -言語は差異の体系（ソシュール） >>いつまで経っても「本質」に辿り着けず、たらいまわしされるばかり --「構造」があるだけ --（欠落感）言い足りない感 ＝ 欲望 **想像界、象徴界、現実界 -幼児の発達期初期段階で自他の区別がつかない状態（想像界） >>：チェス駒の名前 -周囲との差異、類似に気付いた状態（象徴界） >>チェス駒の気付き -自我と無意識のはざまで言語という記号表現を受け入れた結果、欠如が滞留した状態（現実界） >>：チェスの進行 *大文字の他者 -／小文字の他者 ＝個人 -象徴界で機能 >主体は他者とのコミュニケーションによって語る >>ex)・礼儀をわきまえた会話における''礼儀'' >>>・''録画している''と映像を見なくても満足 -不愉快、不安は大文字の他者との対話から逸脱 *差異（他者構築）を伴う三領域 -人種（ポストコロニアル） -労働者階級（マルクス主義） -ジェンダー >>※再考、再認識（修正主義）への手がかり *フェミニズム批評とジェンダー批評 -フェミニズム批評は女性に特化 -男性と中性：''クイア''（セクシャルマイノリティ）は入りにくくジェンダー批評の領域か *フェミニズム批評小史 -初期 >女性嫌悪的な文学実践の暴露 --フェミニストクリティーク --「男流」文学 -第二期 >女性自身の文学の発見 --ガイノクリティーク --「女流」「閏秀」文学 -第三期 >理論的前提の修正・見直し --ジェンダー批評 *女性による文学の三段階 -フェミニン段階 >>エミリー・プロンテ、ジェーン・オースティン、ジョージ・エリオットら 英19c作家 -フェミニスト段階 >>婦人参政権、社会主義（19c-20c） -フリーメイル段階 >>1920s以降 バージニア・ウルフから アドリエンヌ・リッチ、アリス・ウォーカー *反フェミニズム的要素の発見 -ホームメイド >>ex)お父さんの焼いたクッキーのイメージではない -「ママ」の役割 -ディズニーのモチーフの多く --家父長制 >>ex) 待つ女性、「女性らしさ」、理想のお姫様像 >>>「ミッキー、ミニー」という順番（決して逆にはならない） *反フェミニズム的な文学の役割 -教育し手懐ける方法 -誰が誰を？ --植民地統治者が異民族を ：ポストコロニアル >>>→ 宗主国／植民地 --男性が女性を ：フェミニズム >>>→ 自己／他者 、 能動／受動 *ジェンダーの定義 -生物学的（先天的）な「性別」に対し、社会的・文化的（後天的）に形成される差異 -「女」はイデオロギー的構造物 *ジェンダー批評による解釈 -差別の暴露 -文学総体の否定 >>ガイノクリティックス（クリティーク）P.169 -男性（的想像力）で可能か？ *ジェンダー批評でできること - ''学問規定再考'' -異性愛の中の男性性 -非異性愛（同性愛） *ジェンダーとは -自己とは何かへの問いかけ >>排他的な二者択一ではない >>>（排他的……ex 男ではないから女である） -女性しかジェンダーを持たない（持たされない） --男性研究 --ゲイ、レズビアン研究 --クイア理論 >>（ゲイ、レズビアンの他に、トランスジェンダーも含む） *差異の追認 -「生物学的」と考えている事象の多くが、実は''構造主義的''ではないか？ -自分の判断する根拠は いつ・どのように形成されたか、再考する契機 -結論を出し 追認した場合、例えば観光研究や自分の生き方への大きな影響 *構築主義（社会構成主義） -社会の構築は言語を通じてのみ行われ、言語に従属することでのみ 主体は成立する -主体の集合が社会を成立させるわけでも 社会に外在するわけでもない -社会的構築 ＝ 言語的 -構築主義 *リアぺ 自分の中の男女差別について語れ
