*前回のリアペ（脱構築） -ゲスト／ホスト（居住地／観光地） -日常／非日常 -（国の）光／影 -楽しみ／苦しみ -日本人／外国人（alien） -構造主義〜脱構築はアイディアをひねり出す手段 *表現とメッセージ -シニフィアンとシニフィエ -ロゴス（音声）中心主義…脱構築の事例 西洋の思想はプラトン、ソシュール、レヴィ＝ストロースのように構造主義主体で、音声＞文字の思考法 *精神分析批評 **ジークムント･フロイト（墺、1856-1939） 精神医学や臨床心理学の基礎となっただけでなく、20C以降の文学･学術解釈に広く深く影響 -意識／無意識（写真を見て撮影者を意識すること） 成長しなければならない人間 --子供を大人にするメカニズム エディプス･コンプレックス←ジェンダー批評から異論 -エディプス・コンプレックス…母親に対する近親相姦的欲望と父親憎悪 ギリシャ悲劇の一つ『オイディプス』に由来 -無意識を読む --アイコン（類像）＝メトノミー（換喩：たこ焼き） --シンボル（象徴）＝メタファー（隠喩:目玉焼き） --インデックス（指標）＝表示 ex.煙は火事の自然的指標 **カール･グスタフ･ユング（スイス、1895-1960） 無意識での性の関係は否定＝フロイト批判 -集団的無意識と原型 民族の記憶と夢 --原型の事例…影、ペルソナ、アニマ、アニムス 原型は夢、神話、文学に頻出 **ジャック･ラカン（仏、1901-1961） 精神科医で哲学者。フロイト＋ソシュール 無意識と差異の体系 -メタファーとメトノミー --メタファー（隠喩）…投下でわかりやすい、言葉にできる、満足しやすい --メトノミー（換喩）…メタファーに隠れがち メタファー＝写真＝垂直⇔メトノミー＝撮影者＝水平 -無意識とメトノミー 言語は差異の体系（ソシュール） --いつまで経っても本質に至らない --たらいまわし --「構造」があるだけ -ラカン的図式 --鏡像段階 自我が誤認した状態 --言語とは 無意識の欲望を表明するためのものだが、メトニミー的で絶えず言い足りない -想像界、象徴界、現実界 --想像界…幼児の発達的初期段階で、自他の区別がつかない状態＝''必然'' 幼児が鏡の前の自分を見つめ「鏡像段階」における自己イメージを発見 --象徴界…周囲との際、類似に気づいた状態＝''妄想'' --現実界…自我と無意識の狭間で言語という記号表現を受け入れた結果、「欠如」が滞留した状態＝''混沌'' -ラカンの「欲望」 --言語はメトニミー的たらいまわしである --欲望はこうした「ぴったりしない」という「欠如」から生まれる --言語とは、存在を空虚にし欲望へと変えるもの -なぜラカンか -フロイトの父性→ラカンの母性 --女性差別の先入主を操るフェミニズム --ラカン曰く「ラカン主義というのは勝手だが私はフロイト主義である」
