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14/06/16/3

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*間テクスト性p154 cf.168
-インターテクステュアリティ
-あらゆるテクストは他のテクストを吸収し変形する(クルステヴ)
-作品は作品の中で先行作品を意識的あるいは無意識的に言及する(ほのめかす)
**インターテクステュアリティ
**あらゆるテクストは他のテクストを吸収し変形する(クルステヴァ)
**作品は作品の中で先行作品を意識的あるいは無意識的に言及する(ほのめかす)
--言語は週刊的な体系、連想の束(ソシュール)
--間テクスト以外の言葉が通じない?
*テクスト精神分析
-テクストを読む、テクストに読まれる
-精神分析批評
**テクストを読む、テクストに読まれる
**精神分析批評
--フロイト的解釈
--ユング的解釈
--ラカン的解釈
*フロイト
**ジークムント・フロイト(1856-1939)
**オーストリアの精神分析学者
**精神医学や臨床心理学の基礎となっただけでなく、20世紀以降の文学・芸術解釈に広く深く影響
**意識/無意識
--写真を見て、撮影者を意識すること
*成長する/しなければならない動物―人間
**子どもを大人にするメカニズム
**エディプス・コンプレックス
--ジェンダー批評からの異論
*エディプス・コンプレックス
**母親に対する近親相姦的欲望と父親憎悪
**ギリシア悲劇の一つ『オイディプス』(エディプス王)
--「オイディプス」は知らなかったとはいえ…
*無意識を読む―記号p73
**アイコン(類像):メトニミー
--換喩:たこ焼き~写真
**シンボル(象徴):メタファー
--隠喩:目玉焼き~言語
*ユング
**カール・グスタフ・ユング(1875-1961)
**スイスの精神医学者
**フロイトの弟子
*ユングのフロイト批判
**無意識と性の関係?
**集団的無意識と原型
--民族の記憶と神話
**原型の事例
--影(反面)、ペルソナ(仮面)、アニマ(男の女性像)、アニムス(女の男性像)
**原型は夢、神話、文学などに頻出
*ラカン
-ジャック・ラカン(1901-1981)
**ジャック・ラカン(1901-1981)
--フランスの精神科医、哲学者、精神分析か
--フライト+ソシュール
--無意識も差異の体系
*メタファーとメトニミー
-メタファー(隠喩)は等価でわかりやすく語ることができ満足しやすい(誘惑)
-メトニミー(換喩)はメタファーに隠れがち
**メタファー(隠喩)は等価でわかりやすく語ることができ、満足しやすい(誘惑)
**メトニミー(換喩)はメタファーに隠れがち
--写真というメタファーと撮影者というメトニミー
--延長線上に存在
-垂直(メタファー)か水平(メトニミー)か
**垂直(メタファー)か水平(メトニミー)か
*無意識メトニミー
-言語は差異の体系(ソシュール)
**言語は差異の体系(ソシュール)
--いつまで経っても「本質」にたどりつけない
--たらいまわしされるばかり
--「構造」があるだけ
*ラカン的図式
-鏡像段階
**鏡像段階
--自我を誤認
-言語とは
--無意識の欲望を表現するためのものだがメトニミー的で絶えず言い足りない
*成長する/しなければならない動物ー人間
-子供を大人にするメカニズム
-エディブス・コンプレックス
--ジェンダー批評からの異論
**言語とは
--無意識の欲望を表現するためのものだがメトニミー的で、絶えず言い足りない