*交流文学論<第09回> *ソシュールのポスト構造主義(P95) -ラング(言語体系)/パロール(個々の発話) --差異の体系 --語(意味するもの)と意味(意味されるもの)が切り離されているならば ---そんなことができるのか？ -意味作用の本質的不安定性の発見 --非決定論としての相対化＝ポスト構造主義 *ロラン・バルト(1915-1980) -フランスの思想家、批評家 -構造主義からポスト構造主義へ鮮やかな変化を遂げた思想家(イーグルトン) *バルトの思考の推移 -フォルマリズム 1950s --デノテーション/コノテーション --文字どおりの意味/言外の意味(神話) -構造主義 1960s -ファッション、料理の構造分析(P101-102) --システム(言語におけるパロール、''範列'') --シンタグム(言語におけるラング''連辞'') -作者の死 1968- *テクストの快楽とは -読者はテクストと意味の体系とを結合し、作者の意図を無視することができる -快楽 --''広義の''：至福とその周辺を含む --''狭義の''：至福 -狭義の快楽を読むことが、文化の習慣に合致≒退屈 --小林秀雄の能 *ポスト構造主義者、バルト -二項対立の発見はむなしい --リアリズム小説であっても語と意味は安定して繋がらない -コード P137-139 --解釈 --含意 --象徴 --行為 --文化 *言語と革命 -クリステヴァ(1941-) --アメリカのフェミニズム文学批評のパイオニア -主体は何か --神～理性～''無意識'' -何処が「革命」か --男尊女卑という安定関係の破壊 --父権性 *精神分析批評 -フロイト的解釈 -ユング的解釈 -ラカン的解釈 *フロイト -ジークムント・フロイト(1856-1939) -オーストリアの精神分析学者 -精神医学や臨床心理学の基礎となっただけでなく、20世紀以降の文学・芸術解釈に深く影響 -意識/''無意識'' **成長する/''しなければならない''動物-人間 -子どもを大人にするメカニズム -エディプス・コンプレックス --ジェンダー批評からの異論 **エディプス・コンプレクス -母親に対する近親相姦的欲望と父親憎悪 -ギリシャ神話の悲劇の一つ「オイディプス」 **無意識を読む-記号 -◎アイコン(類像)：メトミニー --''換喩''：たこ焼き～写真 -◎シンボル(象徴)：メタファー --''隠喩''：目玉焼き～言語 -インデックス(指標) --煙は火事の(自然的)象徴 *ユングのフロイト批判 -無意識と性の関係× -集合的無意識と原型 --民族の記憶と神話 -原型の事例 --壁、ペルソナ、アニマ、アニムス -''原型は夢、神話、文学に頻出'' *ラカン -ジャック・ラカン(1901-1981) -フランスの精神科医、哲学者、精神分析家 -フロイト＋ソシュール -無意識も差異の体系 -メタファーとメトニミー **無意識もメトニミー -言語は''差異''の体系(ソシュール) --いつまでたっても「本質」にたどり着けない --たらいまわしされるばかり --「''構造''」があるだけ **ラカン的図式 -''鏡像段階'' -自我は誤認 -言語とは --無意識の欲望を表明するためのものだが、メトニミー的で絶えず言い足りない **想像界・象徴界・現実界 -幼児の発達初期段階で''自他の区別''がつかない状態(想像界)：必然 --幼児が鏡の自分を見つめて「鏡像段階」による自己''イメージ''発見 -周囲との差異、類似に''気付いた''状態(象徴界)：妄想 -自我と無意識のはざまで、''言語''という記号表現を受け入れた結果、''欠如''が滞留した状態(現実界)：混沌 **ラカンの欲望 -言語はメトニミー的たらいまわし -''欲望''はこうしたぴったりしないという「欠如」から生まれる -言語とは --現実を空虚にし欲望へと変えるもの **なぜラカンか -フロイトの「父」からラカンの「母」へ -※女性差別の先入主を探るフェミニズム -ラカンの言葉 --"ラカン主義者になるのは勝手。でも私はフロイト主義者"
