*交流文学論<第05回> *複製技術時代の芸術作品(復習) -機械複製時代とも -コンピューター、ネットのない時代に先見性 -''オリジナルとコピーの差異の消失'' --「創造と受容の結合」 *技術は芸術をどうするか -技術革新''(写真と映画)''が芸術作品をどうするか -商業化による価値低下(アドルノ) *アウラの喪失 -「作品の真正性、歴史の承認、滅びていくのは作品のアウラだ」 --この需要者の感じる重みこそが''アウラ'' -「オリジナルがいま、ここにあるという現実がその真正性の概念を形成」 -「いま、ここにあるという特性が複製には欠けている」 *写真とアウラ:アジェのパリ -「自然の中で憩うものに訪れる一回限りの瞬間、我々ははるかなアウラを呼吸する」 --観光経験、季節の変化...国民性？ -「写真は現実からアウラを取り去る」 -アウラなき世界を写したアジェ --アジェ...オールドなパリ、失われた風景を残した写真家 *映画とアウラ -映画は現実を見る「まなざし」を形成 --≒'''映画は現実の比喩''' -外科医/呪術師～撮影技師(映画監督)/画家 -映画の両面 --前衛芸術 --プロバガンダ(→特定の思想によって個人や集団に影響を与え、その行動を意図した方向へ仕向けようとする宣伝活動の総称) -「映画は、、、知覚・判断能力を、また反応能力を、ひとが'''練習することに役立っている'''」 *構造主義 -人間文化のあらゆる要素は、記号体系を形成していてそれを支配する統一的な方法がある(意味の中心) -言語:ソシュール、神話:レヴィ・ストロース *ソシュールの言語理論 -フェルディナン・ド・ソシュール(1857-1913):スイスの言語学者 -'''言語は差異の体系である''' --言語の各要素を独自なものにするのは、体系としての言語内の要素 **差異の体系 明確な境界によらず、段階的なもの *ソシュール用語集 -言語は'''記号'''の体系(システム) -形と意味の関係は'''恣意'''的な約束ごとによる -言語は、言語の外部に存在するカテゴリーに独自の名前を与える'''命名法ではない''' -言語は'''慣習的'''な体系～それぞれの'''連想の束''' -言語学の対象は'''ラング'''(言語の体系)である -共時的な言語研究が中心 *構造の事例としての比喩 -言語は基本的に比喩的 --小説は比喩のかたまり -「文字通り」と「比喩的」には区別がない -比喩(特にメタファー)は基本的なものの知り方の一つ --例：人生は旅である -完全に一致せず、不調和感は否めない --立ち止まり考えさせる、文学的な力と評価の源泉の一つ *比喩の四大転義法 -メタファー(隠喩)* --目玉焼き -メトニミー(換喩)* --たこ焼き -シネクドニ(提喩) -アイロニー(反語) --主要なものは上2つ *表現とメッセージ -形と意味 -意味するものと意味されるもの -シニフィアン(前者)とシニフィエ(後者) -前者を考察するのが記号論的 *私は物を信じない、関係を信じる -ジョルジュ・ブラック(1882-1963) --フランスの画家、ピカソとともにキュビズム(近代派)の代表 ---リンゴとナイフが置かれている、その関係を見る 以上
