*プロジェクト報告 **まなざし観光 -合羽橋フィールドワークの延期 --29日午前へ --参加したい人はお早めに **日本とアジア -朝霞フィールドワークを検討中 *モンゴルのビデオ資料を視聴 *海外合宿 **スケジュール表配布 -確認の読み合わせ -海外合宿ゼミ内参加者16→4名？ *購読「キャメロンハイランドのオランアスリ・ツーリズムの可能性」 **１．マレーシアにおけるツーリズムの展開 -マレー系、中国系、インド系など多種多様な民族/歴史文化/自然豊か/治安良/物価安/施設整備/英語圏/穏健なイスラーム国 --ＴurlyAsiaMalaysia：マレーシアこそ本当のアジア -外貨取得2000年 --１位：製造業 --２位：ツーリズム産業 --３位：パームオイル業 -2004年以降外国人入国者数は右肩上がり --ASEAN諸国、以外のアジア諸国、中東諸国、欧米諸国やオーストラリア -ツーリズム産業の発達 --国民統合政策の一手段 -自然豊かで、多種多様な民族・言語・宗教集団や、歴史的経緯を異にするさまざまな地域の歴史・文化から成り立っている世界にまれなる「わが国」を国民に再発見させる --⇒あらためて「マレーシア国民意識」を醸成するねらい **２．マレーシアの観光地・観光資源 -豊かな自然を残す国立公園、伝統文化を残す数多くの先住民族の世界の広がり --エコツーリストの集客 -航空路や自動車道の発達 --一大観光地ネットワークの形成 -植民地経験を都市景観に刻み込んだ歴史遺産 -多民族文化を観光資源とするアーバンツーリズム -高原リゾート地における多様なツーリズム --１年を通して国内外からの観光客の訪れ **３．周辺的社会集団・最下層としてのオランアスリ -オランアスリとは誰か --セノイ（５４%）、ムラユアスリ（４３%）、ネグリト（３%）の３グループおよび１８のサブ・グループからなる半島部マレーシアの先着・先住民族集団の総称 --半島部マレーシアの人口の約１パーセントの割合 -山地や海辺の密林内部遠隔地、縁辺地に点在。しかし低地密林地域の各種開発、都市化に伴い都市地域内部に取り込まれつつある **最下層に組み込まれたオランアスリ -JHEOA：オランアスリを保護政策の対象に --社会的地位向上や民族集団との融和 ---教育、公衆衛生、経済、住宅および一般福祉、インフラの整備・開発 -遠隔密林地帯→縁辺部 -山地→平地 --再定住プロジェクト ---主流社会とは無縁だったオランアスリ→主流社会に組み込むことで結果として下層、最下層に位置付けることに **さまざまな開発プロジェクト ～固有の生活文化自体の存続の危機～ -現金獲得契機を与えることによって絶対的貧困状態から脱却、外部社会との接触・交流を通して開発経済への統合を促進 --どの程度具現化されるのか？ --ツーリズムの展開が与える影響とは？ --オランアスリはどのように参画してくるのか？ ---キャメロンハイランドの事例 **キャメロンハイランド素描 -複合的ツ－リズム空間 --避暑地/茶園/野菜農園/冷涼な気候と新鮮な野菜/展示販売する観光農園・市場 ---高原リゾート＋アグロ/エコ/エスニック/長期滞在地 ---森林面積の減少＝都市的土地利用の増大、宿泊施設の増加 -華人39%、インド系19%、マレー16%、オランアスリ15%、出稼ぎ外国人11% --→民族的多様性 **５、キャメロンハイランドのツーリズムとオランアスリ社会 -スンガイ・ルイル（開発村）、残り大部分は未開発村 -オランアスリの主な職業 --公務員・公営企業・ホテル従業員、賃金労働者（71%）、農業・狩猟・採集・自営業（29%） ---経済的に安定 --農園の増加 ---常雇は外国人労働者、オランアスリは繁忙期の臨時雇い ---⇒農園拡大・アグロツーリズムの展開≠オランアスリの経済発展 ---むしろ仕事を奪われ、密林伐採や河川の汚染により ---伝統的生活領域が脅かされている **オランアスリ観光とオランアスリビジネス -アグロツーリズムとの多種多様な関わり方 -ツーリストへの販売 --貴重な現金収入源 -1994年、クラフトセンター設立 --伝統的な日用品や工芸品の製作により市場と結び付ける意味合い：接触の機会、収入獲得の契機 -オランアスリ観光 --彼らの生活文化を観光資源として提供し対価を得る生存戦略 -オランアスリ・ビジネス --オランアスリ観光の中でもオランアスリが主体的に起業し、直接あるいはエージェントを通じて現金獲得する生業 **オランアスリ観光 -典型例である「オランアスリ村訪問ツアー」 --「観光されるオランアスリ」として商品化、採集生活を「売り」にした村の出現 -オランアスリ・ビジネスに参加しているのは限られた集落のみ --ほとんどが観光道路から遠く離れた内奥部に位置しているため。 -⇒一部のオランアスリのみに有効 **６、オランアスリ観光のゆくえ -観光開発の発展は就業機会の拡大と捉えることも可能 --※オランアスリ雇用を忌避する風潮の蔓延 --就労観念に乏しい ---「今日を生きているに過ぎない。明日はあっても将来という観念がない」 -☆新しい経済生活に誘導するプロジェクト --「オランアスリ村民宿？/エコツーリズム」 ---リーダー、フォロアー関係の構成が必至 ---→僻地で適用不可能 -☆彼ら自身を観光資源に！（観光オランアスリ） --ツーリストとの出会いは「幸せである・刺激を受ける」（86%） --回答者のうち54%がツーリストとの何らかの形で関わりを持つ --※森林伐採による弊害、伝統技術の喪失が深刻な問題に ---JHEOAによる支援は「脅威」をも生んでいる --オランアスリ＝the Last Malaysian ---貧困克服、生活水準向上、社会経済的地位の向上のみならず、「人権と尊厳」の観点からのアプローチの必要性 **問「人権と尊厳に配慮した観光とは？」 -先住民自身が自身の手で自文化をアピールし、観光資源化させたもの -台湾山美村の成功例 --山美村も国や専門家の協力が得られず、観光地化に苦戦した。先住民自身が自文化をアピールしようと思っても、そうした力ある人の理解と協力が得られなければ難しい。
