現代思想:伝統的な西洋哲学に批判的な目を向けた ----ニーチェ以降の形而上学批判 形而上学:ものによらない、「善とはなにか」など見えないものについて考える
周知の事を疑問に考える人々が登場した
----まなざしは社会化され構造化されている ----まなざしというのは記号を通して構築される ----私たちが見えるものは種々の記号あるいは観光のクリシェ（決まり文句）である ----パリの恋人というような記号は、換喩としてはたらく アーリはフーコー（現代思想の哲学者、教科書P116）の臨床心理学にかぶせて書いた
現代文学批評理論パラダイム＠CHORUS 現代文学理論相関図（目次のあとにある）全体を俯瞰して捉える
----憶測、推量、モットー、座右の銘 ・ex.明日やろうは馬鹿野郎（プロポーズ大作戦2007） ----確定された命題の集まり ・ex.相対性理論 こちらのほうがより強い意味
----類似しているもの 擬態語、隠喩
----表意様式 意味を表す、ノックは入ってくることを意味するなど
----習慣(恣意）的結びつき 対象と習慣（慣習）、文化と同じく習慣的にそう決まった
----言語の各要素を独自なものにするのは、体系としての言語内の要素と要素の区別 ----例：新幹線のぞみ1号（6:00東京・10:55博多） ・「のぞみ1号」という物理的特徴が区別を促すのではない 車体自体は同じかもしれないが、ダイヤ上の存在に差がある
男女の差は社会的に構築されて決まった
ex.標準色空間 それぞれの色・言語は段階的につながっている、分かれていない
前者を考察するのが記号論的 どんな形をして伝わってきているだろうか、こんな形をしているからこういう効果があるのでは、と内容より表現の仕方を中心に考えること cf.一般的には表現の仕方＜内容
----フランスの画家。ピカソとともにキュビズム（近代派）の代表 キュビズム：ものの関係を描いた、違う見方や置き方、リアリズムから離れている
日本での喪服＝黒のような色の連想は文化によって差が生じる
ラング：一般的な、みんなが使っている言葉 パロール：沖縄の人が使う言い方、発話
入れ替えできるのか
（前後で優劣、権力関係）
----ツーリズムにとってオルタナとは？ ----ツーリズムとハマスツーリズムのことだ！ ----マスツーリズム／オルタナティブツーリズム
----マスツーリズムとは： ----オルタナティブツーリズムとは：
----コミュニケーションの多寡と二項対立は？ ----エコツーリズムはどっち？ ----大規模なオルタナはあり得ない？ エコツーリズムはマスなのか、それともオルタナなのか
----当てはめる ----こわす ----見つける ではないか
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